甘肃省人大常委会《人大研究》杂志社

九十年代日记

发布日期:2010-04-07   作者:王元化 著   文章来源:人大研究
出版社:上海古籍出版社2008年8月   点击量:701

王元化先生是当代著名思想家、学者。在他的一生中,他不断进行反思,而上世纪九十年代,他的思想真正进入了一个自由成熟的境界。用他的话来说:“九十年代是我的反思时代,直到这时我才对于自己积累的思想观念,作了比较彻底的全面检讨”。为了把自己的所见所闻所感所思和自己思想的演变过程全部记录下来,王先生坚持记日记,于是就有了这部《九十年代日记》。这部日记与上海古籍出版社的《九十年代反思录》是姊妹篇,是王先生晚年最重要的著作之一,从中不仅可以了解王先生思想的发展演变之迹,而且可以了解文化的种种现象,启人深思。

内容简介

这部日记与上海古籍出版社的《九十年代反思录》是姊妹篇,是王先生晚年最重要的著作之一,书中具体收录了其从一九九零年至一九九九年,十年间的日记,从中不仅可以了解王先生思想的发展演变之迹,而且可以了解文化的种种现象,启人深思。

作者简介

王元化(1920-2008年),生于湖北武昌,祖籍江陵。30年代开始写作。曾任中共上海地下文委委员、代书记,主编《奔流》文艺丛刊。抗战胜利后,曾任国立北平铁道管理学院讲师,50年代初曾任震旦大学、复旦大学兼职教授,上海新文艺出版社总编辑,上海文委文学处长,1955年受到胡风案牵连,至1981年平反昭雪后,曾任国务院学位委员会第一、二届学科评议组成员,上海市委宣传部部长。现为华东师范大学教授、博士生导师,杭州大学名誉教授,中国作家协会顾问,中国《文心雕龙》学会名誉会长,中国文艺理论学会名誉会长。●主要著作

《抗战文艺》(论文集)1939,文线出版社

《文艺漫谈》(论文集)1945,通惠出版社;1985再版,上海书店

《向着真实》(论文集)1953,新文艺;1982再版,上海文艺出版社

《文心雕龙创作论》(论文集)1979,古籍出版社;增订版,1983

《脚踪》(小说集)1983,福建人民出版社

《王元化文学评论选》1983,湖南人民出版社

《文学沉思录》(论文集)1983,上海文艺出版社,1997年再版

《文化发展八议》(论文集)1988,湖南文艺出版社

《传统与反传统》1990,上海文艺出版社

《文心雕龙讲疏》1992年,上海古籍出版社

《清园夜读》1993,海天出版社

《思辨随笔》1994,上海文艺出版社

《清园论学集》1994,上海古籍出版社

《读黑格尔》1997,百花洲出版社

《清园近思录》1998,中国社会科学出版社

《谈文短简》1998,辽宁教育出版社

《九十年代反思录》(上海古籍,2000年版)

●翻译书目

《文学风格论》(译文集)1983,译文出版社

《太平天国革命亲历记》(1996,与父亲王维舟合译)

《莎剧解读》(1998,与夫人张可合译)。

目录

一九九零年日记

一九九一年回忆录

一九九二年日记

一九九三年日记

一九九四年日记

一九九五年日记

一九九六年日记

一九九七年日记

一九九八年日记

一九九九年日记

后记

书摘

一九九零年日记

二月二十二日

寄威廉与海蓉函。寄黄仲达函。复江陵文联函,内附为江陵文联所题“作家通讯”四字。复高木宏夫函,致谢他托人带来的糖果一盒。比利时Kerkhofs托人带来笔芯一打。今天吴仞之家的阿姨介绍其嫂来我家临时帮忙,以解无人之急。报载:加拿大博物院托马斯?约翰逊教授参加最近在京举行的国际研讨会上称,美洲大陆祖先可能是在十二万年前由亚洲大陆迁移去的周口店人后裔,加海洋学家最近在温哥华附近的乔治亚海峡的冰碛物中友现了一些工具,这些石器表明,早期美洲大陆人是在沿袭北京周口店人的文化。

二月二十三日

徐俊西来。赵长天、宗福先来。宋连庠来赠《美化生活》,上刊有访问记。请杨医生将我旧衣裤三件带去托人修改。

二月二十四日

上午上图朱庆祚、孙厚璞、萧斌如来,赠《中国文学序跋丛书(散文卷)》二册。得温流函。得高敏函。得蒋述卓函。下午王镇远送来《海外汉学丛书》四种,每种二本。

二月二十五日

嘉年托同事徐其超和王大兰带来香油四瓶,分赠我和清姐等。希音全家来。

二月二十六日

曹致佐等送莫阿姨来洽谈帮忙家务事。数日前寄海蓉函,因不知邮资涨价,未贴足邮票被退回。补足后请柏彬携去代发。得马白函,附有我在汕大讲话纪要。得山东社科院语言文学所冯春田贺年片。得曹聪孙赠《中国俗语选译》一本(上写章培恒先生正,大概忙中将赠二人的书错寄)。徐中玉、赵长天来谈基金会事。给嘉年挂长途电话。午后修良大姐在陈敏之家约去谈天。连日陆晓雯来帮忙家务不少。

二月二十七日

莫阿姨讲定上午来,久候不至,而曹致佐又找不到,连日为家务事忙乱,均未能午睡。得《中国作家》、《修辞学习》等刊。晚伯城来。今天早上醒来想到林彪说的“理解的要执行,不理解的也要执行”,在军队中,尤其是在作战紧急时刻,也许只能是这样。但推而广之,作为一种组织纪律,就很成问题了。

……


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